Donate

ormalized Version =========================================================================
T53n2122_p0907b14║   
T53n2122_p0907b15║   
T53n2122_p0907b16║   法苑珠林卷第八 十五
T53n2122_p0907b17║   
T53n2122_p0907b18║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0907b19║   　　六 度篇第八 十五 之 六
T53n2122_p0907b20║   　　　智慧部第六 (此別 三部)
T53n2122_p0907b21║   　述意部　引證部　慧益部
T53n2122_p0907b22║   　　　　述意部第一
T53n2122_p0907b23║   夫二 種莊嚴慧名最勝。三品次第智曰無過。
T53n2122_p0907b24║   故經言。五 度無智似 若愚盲。所以 般若勝
T53n2122_p0907b25║   出世 間破除諸有。釋論又言。佛是眾生母。
T53n2122_p0907b26║   般若能生佛。是則 智為一 切眾生之 祖母。故
T53n2122_p0907b27║   外書云 。叡哲欽明。乃稱放勛 之 德。仁義禮
T53n2122_p0907b28║   智。方曰宣尼之 道。當惟智慧之 法不可不修
T53n2122_p0907b29║   出世 之 因無宜弗習。能排巨暗。譬滿月之 照
T53n2122_p0907c01║   三途。巧遣眾毒。似 摩祇之 除萬惡。豈可任無
T53n2122_p0907c02║   常沒守此長迷。取相交纏我心縈結。常多有
T53n2122_p0907c03║   愛恒富無明。未達因緣不修 對治。所以 欝欝
T53n2122_p0907c04║   慢山殆高崇華。滔滔愛水遂廣滄溟。或橫執
T53n2122_p0907c05║   斷常偏 論即離。神黃神白。我見我知。一 脚常
T53n2122_p0907c06║   翹五 邊長炙。食草學牛噉糞如犬。或盛談下
T53n2122_p0907c07║   諦。寧識中道之 宗。或封執四韋。豈寤大乘
T53n2122_p0907c08║   之 旨。或謂冥 初 生覺其永不知。世 間定常唯
T53n2122_p0907c09║   此為貴。或復言非有想是證涅槃。計自在天
T53n2122_p0907c10║   能成世 界。愚戇昏瞢庸魯頑疏。看指求月
T53n2122_p0907c11║   守株竢兔 。尚疑駝馬寧分菽麥。雖知歡笑。
T53n2122_p0907c12║   將[(學-子+禺)-爻+(与 -(乏 -之 ))][(學-子+禺)-爻+(与 -(乏 -之 ))]而不殊。徒識語言。與猩猩而不異。
T53n2122_p0907c13║   良由不識空理常處無明。凡是倒心皆名邪
T53n2122_p0907c14║   見。五 住 煩惱未減一 毫。百八 使纏森然尚在。
T53n2122_p0907c15║   是故大士。為求八 字不惜驅命。恐在纏中逢
T53n2122_p0907c16║   苦即退。故自剋 心以 牢其志也。
T53n2122_p0907c17║   　　　　引證部第二
T53n2122_p0907c18║   如華嚴經云 。菩薩為求法故能施法者。作如
T53n2122_p0907c19║   是言。若能投身七仞 火坑。當與汝法。菩薩
T53n2122_p0907c20║   聞此歡喜無量。作是思惟。我為法故尚不惜
T53n2122_p0907c21║   身命。於阿鼻地獄諸惡趣中受無量苦。況入
T53n2122_p0907c22║   人間微小火坑而得聞法。依集一 切功 德三
T53n2122_p0907c23║   昧經云 。釋迦過去久 遠作五 通仙 人。名曰最
T53n2122_p0907c24║   勝。依智度論云 。釋迦文佛本為菩薩時。名曰
T53n2122_p0907c25║   樂法。時世 無佛不聞善語。四方求法精進不
T53n2122_p0907c26║   懈。了 不能得。爾時魔變作婆羅門。而語之
T53n2122_p0907c27║   言。我有佛所說一 偈。汝能以 皮為紙。以 骨
T53n2122_p0907c28║   為筆。以 血為墨。書寫此偈。當以 與汝樂法。即
T53n2122_p0907c29║   時自念。我世 世 喪身無數不得是利 。即自剝
T53n2122_p0908a01║   皮暴之 令乾。欲書其偈。魔便 滅身。是時佛知
T53n2122_p0908a02║   其志心。即從下方踊出為說深法。即得無生
T53n2122_p0908a03║   法忍。
T53n2122_p0908a04║   又涅槃經云 。菩薩為法因緣剜 身為燈。[疊*毛]
T53n2122_p0908a05║   纏皮肉。蘇油灌之 。燒以 為炷。菩薩爾時受
T53n2122_p0908a06║   是大苦。自呵其心而作是言。如是苦者於地
T53n2122_p0908a07║   獄苦。百千萬分猶未及一 。汝於無量百千劫
T53n2122_p0908a08║   中。受大苦惱。都無利 益。汝若不能受是輕
T53n2122_p0908a09║   苦。云 何 而能於地獄中救苦眾生。菩薩摩訶
T53n2122_p0908a10║   薩作是觀時。身不覺苦。其心不退。不動 不
T53n2122_p0908a11║   轉。菩薩爾時應自深知。我定當得阿耨菩提。
T53n2122_p0908a12║   菩薩爾時具 足煩惱未有斷者。為法因緣。能
T53n2122_p0908a13║   以 頭目髓腦手足血肉施於眾生。以 釘釘身
T53n2122_p0908a14║   投巖赴火。菩薩爾時雖受如是無量眾苦。其
T53n2122_p0908a15║   心不退不動 不轉。菩薩當知。我今定有不退
T53n2122_p0908a16║   之 心。當得阿耨菩提。
T53n2122_p0908a17║   又大集經云 。菩薩為於一 字一 句之 義。能以
T53n2122_p0908a18║   十方世 界珍寶奉施法王。一 偈因緣。捨於身
T53n2122_p0908a19║   命。雖於無量殑伽 沙等劫 修 行布施。不如
T53n2122_p0908a20║   一 聞菩提之 事 心生歡喜。於正法所樂聞樂
T53n2122_p0908a21║   說。常為諸佛諸天所念。以 念力 故世 間所有
T53n2122_p0908a22║   經典 書論悉能通達。
T53n2122_p0908a23║   又大方便 報恩經云 。菩薩常勤 求善知識。為
T53n2122_p0908a24║   聞佛法乃至一 句一 偈一 義。三界煩惱皆悉
T53n2122_p0908a25║   萎瘁。菩薩志心求佛語時。渴法情重不惜
T53n2122_p0908a26║   身命。設踐熱鐵猛火之 地。不以 為患。菩薩為
T53n2122_p0908a27║   一 偈故尚不惜身命。況十二 部經。為一 偈
T53n2122_p0908a28║   故尚不惜命。況餘財物。聞法利 益故身得安
T53n2122_p0908a29║   樂。深生信 心直心正見。見說法者如見父母。
T53n2122_p0908b01║   心無憍慢。為眾生故志心聽法。不為利 養。
T53n2122_p0908b02║   為眾生故。不為自利 。為正法故。不畏王難肌
T53n2122_p0908b03║   渴寒熱虎狼惡獸盜賊等事 。先自調伏煩惱
T53n2122_p0908b04║   諸根。然後聽法。
T53n2122_p0908b05║   又華嚴經云 。菩薩如是方便 求法。所有珍寶
T53n2122_p0908b06║   無貴惜者。於此物中不生難想。若得一 句未
T53n2122_p0908b07║   曾聞法。勝得三千大千世 界滿中珍寶。得聞
T53n2122_p0908b08║   一 偈勝得轉輪聖王釋提桓因梵天王處。菩
T53n2122_p0908b09║   薩作是念言。我受一 句法。設令三千大千世
T53n2122_p0908b10║   界大火滿中。上從梵天而自投下。何 況小火。
T53n2122_p0908b11║   我尚盡受一 切諸地獄苦。猶應求法。何 況人
T53n2122_p0908b12║   中諸小苦惱。為求法故發如是心。如所聞法
T53n2122_p0908b13║   心常喜樂。悉能正觀。未曾有經云 。昔毘摩國
T53n2122_p0908b14║   徙陀山有一 野干。為師子所逐墮一 丘井。已
T53n2122_p0908b15║   經三日。開心分死。自說偈言。
T53n2122_p0908b16║   　一 切皆無常　　恨不飴師子
T53n2122_p0908b17║   　奈何 死丘井　　貪命無功 死
T53n2122_p0908b18║   　無功 已可恨　　復污人中水
T53n2122_p0908b19║   　懺悔十方佛　　願垂照我心
T53n2122_p0908b20║   　前 代 諸惡報　　現償 皆令盡
T53n2122_p0908b21║   　從是值明師　　修 行盡作佛
T53n2122_p0908b22║   帝釋聞之 。與八 萬諸天到 其井側 曰。不聞聖
T53n2122_p0908b23║   教久 處幽冥 。向說非凡願更宣法。野干答曰。
T53n2122_p0908b24║   天帝無訓不識時宜。法師在下自處其上。初
T53n2122_p0908b25║   不修 敬而問法要。帝釋於是以 天衣接取叩
T53n2122_p0908b26║   頭懺悔。憶念我昔曾見世 人。先敷高座後請
T53n2122_p0908b27║   法師。諸天即各脫寶衣積為高座。野干昇座
T53n2122_p0908b28║   曰。有二 大因緣。一 者說法開化天人。福無
T53n2122_p0908b29║   量故。二 者為報施食恩故。天帝白曰。得免井
T53n2122_p0908c01║   厄功 報應大。云 何 恩不及耶。答曰。生死各
T53n2122_p0908c02║   宜。有人貪生。有人樂死。有愚癡人。不知死
T53n2122_p0908c03║   後更生。違遠佛法。不值明師。貪生畏死死墮
T53n2122_p0908c04║   地獄。有智慧人。奉事 三寶。遭遇明師。改惡
T53n2122_p0908c05║   修 善。如斯之 人。惡生樂死。死生天上。天帝
T53n2122_p0908c06║   曰。如尊所誨全 命無功 者。願聞施食施法。
T53n2122_p0908c07║   答曰。布施飢食濟一 日之 命。施珍寶者。濟
T53n2122_p0908c08║   一 世 之 乏 。增益生死。說法教化者。能令眾
T53n2122_p0908c09║   生出世 間道得三乘果免三惡道受人天樂。
T53n2122_p0908c10║   是故佛說以 法作施功 德無量。天帝曰。師今
T53n2122_p0908c11║   此形為是業報。為是應化。答曰。是罪非應。
T53n2122_p0908c12║   天帝曰。我謂是聖方聞罪報。未知其故。願
T53n2122_p0908c13║   聞因緣。答曰。昔生波羅柰國波頭摩城。為
T53n2122_p0908c14║   貧家子。剎利 之 種幼懷聰朗。特好學習。至
T53n2122_p0908c15║   年十二 逐師於山。不失時節。經五 十年。九
T53n2122_p0908c16║   十六 種經書靡所不達。皆由和尚之 恩。其
T53n2122_p0908c17║   功 難報。由先學慧自識宿命。由受王位 奢婬
T53n2122_p0908c18║   著樂。報盡命終生地獄畜生(自下云 云 略而不述)。
T53n2122_p0908c19║   時帝釋與八 萬諸天。從受十善。今還天宮。和
T53n2122_p0908c20║   尚何 時捨此罪報得生天上。野干曰。剋 後
T53n2122_p0908c21║   七日當捨此身生兜 率天。汝等便 可願生彼
T53n2122_p0908c22║   天。多有菩薩說法教化。七日命盡生兜 率天
T53n2122_p0908c23║   宮。復識宿命行十善道。
T53n2122_p0908c24║   又賢愚經云 。佛在波羅柰國。於林澤中為諸
T53n2122_p0908c25║   天人四輩之 類顯說妙法。時虛空中有五 百
T53n2122_p0908c26║   雁為群。聞佛音聲深心愛樂。迴翔欲下。獵
T53n2122_p0908c27║   師張羅雁墮其中。為獵師所殺生忉利 天。處
T53n2122_p0908c28║   父母膝上若八 歲兒。端嚴無比光 若金山。便
T53n2122_p0908c29║   自念言。我何 因生此。即識宿命愛法果報。
T53n2122_p0909a01║   即共持華下閻浮提。至世 尊所。禮足白言。我
T53n2122_p0909a02║   蒙法音生在妙天。願重開示。佛說四諦得須
T53n2122_p0909a03║   陀洹果。即還天上。
T53n2122_p0909a04║   　　　　利 益部第三
T53n2122_p0909a05║   又大寶積經云 。第六 菩薩修 行智慧。復有十
T53n2122_p0909a06║   法不與二 乘共。何 等為十。一 思惟分別 定慧
T53n2122_p0909a07║   根本。二 思惟不捨斷常二 邊。三思惟因緣
T53n2122_p0909a08║   生起諸法。四思惟無眾生我人壽命。五 思惟
T53n2122_p0909a09║   無三世 去來住 法。六 思惟無發行不斷因果。
T53n2122_p0909a10║   七思惟法空而殖善不懈。八 思惟無相而度
T53n2122_p0909a11║   眾生不廢。九思惟無願而求菩提不離。十思
T53n2122_p0909a12║   惟無作而現受身不捨。如是慧者不與聲聞
T53n2122_p0909a13║   辟支佛共。
T53n2122_p0909a14║   又月燈三昧經云 。佛言。若有菩薩能行般若
T53n2122_p0909a15║   有十種利 益。何 等為十。一 一 切悉捨不取施
T53n2122_p0909a16║   想。二 持戒不缺而不依戒。三住 於忍力 而不
T53n2122_p0909a17║   住 眾生想。四行於精進而離身心。五 修 禪定
T53n2122_p0909a18║   而無所住 。六 魔王波旬不能擾亂 。七於他言
T53n2122_p0909a19║   論其心不動 。八 能達生死海底。九於諸眾生
T53n2122_p0909a20║   起增上悲。十不樂聲聞辟支佛道。
T53n2122_p0909a21║   又佛言。若有菩薩信 樂多聞有十種利 益。何
T53n2122_p0909a22║   等為十。一 知煩惱資助 。二 知清淨資助 。三遠
T53n2122_p0909a23║   離疑惑。四作正直見。五 遠離非道。六 安住
T53n2122_p0909a24║   正路。七開甘露門。八 近佛菩提。九與一 切眾
T53n2122_p0909a25║   生而作光 明。十不畏惡道。
T53n2122_p0909a26║   又六 度集經云 。復有四種智慧具 足智慧。何
T53n2122_p0909a27║   等為四。一 不住 斷見。二 不入 常見。三了 十二
T53n2122_p0909a28║   緣。四忍無我行。
T53n2122_p0909a29║   菩薩復有四種擁護法具 足智慧。何 等為四。
T53n2122_p0909b01║   一 擁護法師如己君主 。二 護諸善根。三將護
T53n2122_p0909b02║   世 間。四護利 益他人。菩薩復有四種無厭足
T53n2122_p0909b03║   行具 足智慧。一 樂於多聞無有厭足。二 樂於
T53n2122_p0909b04║   說法無有厭足。三行慧無有厭足。四行智無
T53n2122_p0909b05║   有厭足。
T53n2122_p0909b06║   又華嚴經云 。佛子。一 切諸佛有十種未曾失
T53n2122_p0909b07║   時。何 等為十。一 切諸佛成等正覺未曾失時。
T53n2122_p0909b08║   一 切諸佛善根業報未曾失時。一 切諸佛授
T53n2122_p0909b09║   菩薩記未曾失時。一 切諸佛隨應眾生示現
T53n2122_p0909b10║   神力 未曾失時。一 切諸佛現如來身未曾失
T53n2122_p0909b11║   時。一 切諸佛悉行於捨未曾失時。一 切諸佛
T53n2122_p0909b12║   入 城聚落未曾失時。一 切諸佛攝歡喜眾生
T53n2122_p0909b13║   未曾失時。一 切諸佛難化眾生而不放捨
T53n2122_p0909b14║   之 。為調伏故未曾失時。一 切諸佛示現不可
T53n2122_p0909b15║   思議自在神力 未曾失時。佛子。是為一 切諸
T53n2122_p0909b16║   佛十種未曾失時。
T53n2122_p0909b17║   頌曰。
T53n2122_p0909b18║   　三塗阻隔　　六 度相宗　　施戒忍進
T53n2122_p0909b19║   　禪智開蒙　　四等慈照　　三學哀忡
T53n2122_p0909b20║   　唯斯福利 　　寔由心崇　　染淨隨情
T53n2122_p0909b21║   　取捨我躬　　解興或喪　　自妄休窮
T53n2122_p0909b22║   　六 蔽久 壅　　八 正虛融　　福智雙感
T53n2122_p0909b23║   　理量俱 通
T53n2122_p0909b24║   　　感應緣(略引七驗)
T53n2122_p0909b25║   　晉亭湖神廟經驗　魏沙門釋志湛　唐沙
T53n2122_p0909b26║   　門釋慧因　唐沙門釋慧稜　唐沙門釋法敏
T53n2122_p0909b27║   　唐沙門釋空藏　唐司元 大夫妻蕭氏
T53n2122_p0909b28║   晉楊州江畔。有亭湖神。嚴峻甚惡。于時有
T53n2122_p0909b29║   一 客僧 婆羅門。名曰法藏。善能持呪辟諸邪
T53n2122_p0909c01║   毒。並 皆有驗。別 有小僧 就藏學呪。經於數
T53n2122_p0909c02║   年。學業成就。亦能降伏諸邪毒惡。故詣亭湖
T53n2122_p0909c03║   神廟止宿。誦呪伏神。其夜見神。遂致殞命。
T53n2122_p0909c04║   藏師聞弟子誦呪致死。懷忿自來夜到 神廟。
T53n2122_p0909c05║   瞋意誦呪。神來出現。自亦致死。同寺有僧
T53n2122_p0909c06║   每常受持般若。聞師徒並 亡。遂來神所。於廟
T53n2122_p0909c07║   夜誦金剛 般若。至夜半中聞有風聲極大。迅
T53n2122_p0909c08║   速之 間見有一 物。其形偉大。壅聳驚人。奇
T53n2122_p0909c09║   特可畏。口齒長利 。眼光 如電。種種神變不可
T53n2122_p0909c10║   具 述。經師端坐正念誦經。剎那匪懈。情無怯
T53n2122_p0909c11║   怕。都不憂懼。神見形泰。攝諸威勢 來至師前 。
T53n2122_p0909c12║   右膝著地合掌恭敬。聽經訖。師問神曰。檀
T53n2122_p0909c13║   越是何 神靈。初 來猛峻後乃容豫。神答云 。弟
T53n2122_p0909c14║   子惡業報得如是。是此湖神。然甚信 敬經師。
T53n2122_p0909c15║   又問。若神信 敬何 意前 二 師並 皆打死。答云 。
T53n2122_p0909c16║   前 二 師死者。為不能受持大乘經典 。嗔心誦
T53n2122_p0909c17║   呪。見弟子來逆前 放罵。專誦惡語。欲降弟
T53n2122_p0909c18║   子。弟子不伏。于時二 僧 見弟子形惡自然
T53n2122_p0909c19║   悑死。亦非弟子故殺二 僧 。左近道俗 見前
T53n2122_p0909c20║   二 僧 被殺。謂經師亦死。相率往看。且見平
T53n2122_p0909c21║   安。容儀 歡泰。時人甚怪。競共問由。具 答前
T53n2122_p0909c22║   意。寔因般若威力 聖教不虛。諸人因此發心
T53n2122_p0909c23║   受持般若者眾。
T53n2122_p0909c24║   魏泰岳人頭山銜草寺釋志湛。齊州山莊縣
T53n2122_p0909c25║   人。是朗公 曾孫之 弟子也。立行純厚省事 少
T53n2122_p0909c26║   言。住 銜草寺。寺即宋求那跋摩之 所立也。游
T53n2122_p0909c27║   諸禽獸而不驚亂 。常誦法華用為常業。將終
T53n2122_p0909c28║   之 日沙門保 誌奏梁武曰。北方山莊縣僧 住
T53n2122_p0909c29║   銜草寺。是須陀洹聖人。今日入 涅槃。楊都
T53n2122_p0910a01║   道俗 問誌。皆遣遙禮。端坐氣絕。兩手各舒一
T53n2122_p0910a02║   指。有西天竺僧 解云 。若是二 果聖人各舒兩
T53n2122_p0910a03║   指。湛舒一 指定是初 果。收葬人頭山造塔安
T53n2122_p0910a04║   之 。鳥獸不污。今猶在焉。又雍州有僧 亦誦法
T53n2122_p0910a05║   華。隱于白鹿山。感一 童子常供 給。至終置
T53n2122_p0910a06║   屍巖下。餘骸枯朽。唯舌多年不壞。又齊武成
T53n2122_p0910a07║   世 并州東看山側 有人。掘地見一 處土。其色
T53n2122_p0910a08║   黃白。與傍有異。尋見一 物。狀人兩脣。其內
T53n2122_p0910a09║   有舌。鮮紅赤色。以 事 奏聞。問諸道人無能
T53n2122_p0910a10║   知者。沙門大統法師上奏曰。此持法華者。令
T53n2122_p0910a11║   六 根不壞。慇誦千遍定感此徵。乃勅 中書舍
T53n2122_p0910a12║   人高珍曰。卿是信 向之 人。自往看之 。必有
T53n2122_p0910a13║   靈異。宜遷置淨所設齋供 養。珍奉勅 至彼。集
T53n2122_p0910a14║   諸持法華沙門。各執香鑪潔齊旋繞。而祝
T53n2122_p0910a15║   曰。菩薩涅槃年代 已遠。像 法流行奉無謬者。
T53n2122_p0910a16║   請現靈感。纔始發聲脣舌一 時鼓動 。雖無響
T53n2122_p0910a17║   及而似 讀誦。諸同見者莫不毛竪。珍以 狀聞。
T53n2122_p0910a18║   詔遣藏之 石函 遷于山室。又魏太和初 年北
T53n2122_p0910a19║   代 京閹官。自慨形殘不逮餘人。旋奏乞入
T53n2122_p0910a20║   山修 道。出勅 許之 。乃齎一 部華嚴。晝夜讀誦。
T53n2122_p0910a21║   禮悔匪懈。夏首歸山。至六 月末髭鬚盡生。陰
T53n2122_p0910a22║   相復現。丈 夫相狀宛然復舊。具 狀奏聞。高
T53n2122_p0910a23║   祖增信 內宮驚訝。於是北代 之 國。華嚴轉盛
T53n2122_p0910a24║   (右此二 驗見侯 君素集)。
T53n2122_p0910a25║   唐西京大莊嚴寺釋慧因。俗 姓于。吳郡海鹽
T53n2122_p0910a26║   人也。稟靈溫裕清鑒倫通。後造長干辯法師
T53n2122_p0910a27║   所。稟學三論。窮實相之 微言。弘滿字之 幽
T53n2122_p0910a28║   旨。瀉水一 器。青更逾藍。辯後歸靜山林。便
T53n2122_p0910a29║   以 學徒相委。受業弟子五 百餘人。踵武傳
T53n2122_p0910b01║   燈。將三十載。陳太建八 年。安居之 始。忽感幽
T53n2122_p0910b02║   使云 。王請法師。部從相諠。絲竹交響。當即氣
T53n2122_p0910b03║   同捨壽。體如平日。時經七夕若起深定。學徒
T53n2122_p0910b04║   請問。乃云 。試看箱內見有何 物。尋檢有絹兩
T53n2122_p0910b05║   束。因曰。此為嚫遺。重問其故。曰妄想顛倒。
T53n2122_p0910b06║   知何 不為。吾被閻羅王召。夏坐誦大品般
T53n2122_p0910b07║   若。於冥 道中謂經三月。又見地獄眾相五 苦
T53n2122_p0910b08║   次第。非夫慈該幽顯行極感通。豈能赴彼
T53n2122_p0910b09║   冥 祈神游異域者矣。以 貞觀元 年二 月十二
T53n2122_p0910b10║   日。卒于大莊嚴寺。春秋八 十有九。
T53n2122_p0910b11║   唐襄州紫金寺釋慧稜。姓申屠。凡有法論皆
T53n2122_p0910b12║   令覆述。吐言質朴談理入 微。時人同號得意
T53n2122_p0910b13║   稜也。至貞觀十四年正月半。襄州有感通寺
T53n2122_p0910b14║   昶法師曰。夢見閻羅王請稜公 欲講三論。昶
T53n2122_p0910b15║   公 講法華如何 。稜曰。善哉。慧稜發願。常處地
T53n2122_p0910b16║   獄教化眾生。講大乘經。既有此徵。斯願畢
T53n2122_p0910b17║   矣。至九月末。蔣王見稜氣弱。送韶州乳 二 兩。
T53n2122_p0910b18║   逼令服之 。其夕夢見一 衣冠者曰。勿 服此乳 。
T53n2122_p0910b19║   閻羅王莊嚴道場已竟。大有乳 藥。至十月半
T53n2122_p0910b20║   黃昏時。遂覺不悆。告弟子曰。吾五 臟已崩
T53n2122_p0910b21║   無有痛所。四更起坐。告寺主 寶度曰。憶年
T53n2122_p0910b22║   八 歲往龍泉寺借觀音。未至耆闍已講三遍。
T53n2122_p0910b23║   皎如目前 。說言。未訖。外有大聲告曰。法師
T53n2122_p0910b24║   早起燒香。使人即到 。度曰。何 人。答曰。閻羅
T53n2122_p0910b25║   王使迎稜法師來。即起燒香洗浴懺悔禮佛
T53n2122_p0910b26║   訖。還房中與度別 。食粥未了 。便 取一 生私記
T53n2122_p0910b27║   焚之 曰。此私記於他讀之 。不得其致矣。至
T53n2122_p0910b28║   小食時異香忽來。稜斂容便 卒。即十四年十
T53n2122_p0910b29║   月十六 日。春秋六 十有五 。
T53n2122_p0910c01║   唐越州靜林寺釋法敏。姓孫。丹 陽人也。法華
T53n2122_p0910c02║   三論常講不絕。至貞觀元 年出還丹 陽。講華
T53n2122_p0910c03║   嚴涅槃。至二 年。於越州田都督追還一 音寺。
T53n2122_p0910c04║   講道俗 數千慶之 嘉會。至十九年會稽士俗 。
T53n2122_p0910c05║   請往靜林。講華嚴經。至六 月末正講眾集。有
T53n2122_p0910c06║   蛇懸半身在敏頂上。長七尺許。作黃金色。吐
T53n2122_p0910c07║   五 色光 。訖講方隱。至夏終還一 音寺。夜有
T53n2122_p0910c08║   赤衣二 人禮敏曰。法師講四部大經。功 德難
T53n2122_p0910c09║   量。須往他方教化。故從東方來迎法師。弟子
T53n2122_p0910c10║   數十人同見此相。至八 月十七日。爾前 三日
T53n2122_p0910c11║   三夜無故暗冥 。恰至將逝。忽放大光 。夜明如
T53n2122_p0910c12║   日。因爾遷化。春秋六 十有七。停 喪七日異香
T53n2122_p0910c13║   不滅。
T53n2122_p0910c14║   唐京師會昌寺釋空藏。姓王氏。先祖晉陽。今
T53n2122_p0910c15║   在雍州之 新豐縣。母初 孕之 日。自然不食酒
T53n2122_p0910c16║   肉。葷辛不嘗。以 同身子密加 異之 。既誕之
T53n2122_p0910c17║   後靈鑒日陳。情用高遠。讀誦經論。思存拔
T53n2122_p0910c18║   濟。聰勤 無比。日誦萬言。至年長大。總誦經
T53n2122_p0910c19║   論三百餘卷。鈔摘眾經大乘要句。十有餘卷。
T53n2122_p0910c20║   流行於世 。賢劫 千佛日禮一 遍。春夏方等。
T53n2122_p0910c21║   常坐不臥。翹勤 難加 。寸陰不虧。以 貞觀十
T53n2122_p0910c22║   六 年五 月十二 日。終於會昌。春秋七十有
T53n2122_p0910c23║   四。遺身於龍池寺側 。收骨起塔。其髏骨兩
T53n2122_p0910c24║   耳相通。頂有雙孔眼[日*匡]合竅。各有三焉。弟
T53n2122_p0910c25║   子等追惟永往。樹碑會昌寺。左僕 射燕國公
T53n2122_p0910c26║   于志寧為文。又有釋遺裕。常誦法華。千有
T53n2122_p0910c27║   餘遍。以 貞觀初 因疾將終。遺囑友人慧廓
T53n2122_p0910c28║   曰。比雖誦經意望靈驗。身死之 後不須露骸。
T53n2122_p0910c29║   埋之 十載屈為發出舌根爛不。審若不壞為
T53n2122_p0911a01║   起一 塔。以 示經感。言訖而終。依囑而埋。至
T53n2122_p0911a02║   貞觀十一 年。廓與知友就墓開之 。身肉都盡。
T53n2122_p0911a03║   唯舌不朽。一 縣士女咸覩敬仰。以 函 盛舌。
T53n2122_p0911a04║   於陽陸北性谷南岸為建塔銘。識者尊嚴發
T53n2122_p0911a05║   信 誦經。又有京城西豐谷鄉南福水南史村
T53n2122_p0911a06║   史呵誓。少懷善念。常誦法華。臨終之 時感
T53n2122_p0911a07║   有異香。氛氳滿村。埋後十年妻亡開墓同殯。
T53n2122_p0911a08║   見舌鮮明異常紅赤。又蕭僕 射宋國公 兄 太
T53n2122_p0911a09║   府寺大卿。榮位 高貴。國史具 傳。欣懷道業。
T53n2122_p0911a10║   無棄寸陰。暗誦法華萬有餘遍。兄 弟各造千
T53n2122_p0911a11║   部法華。書生潔淨勘 校無謬。莊飾函 盛。散付
T53n2122_p0911a12║   流通。請受人名各錄一 通。躬自禮敬日夜一
T53n2122_p0911a13║   遍。宋公 自撰經疏十有餘卷。廣集諸家向有
T53n2122_p0911a14║   半世 。採掇菁華糅以 胸臆。四時無事 。昇
T53n2122_p0911a15║   座常講。至於開題之 首。每召京城名德朝野
T53n2122_p0911a16║   宰貴。躬臨座席以 申賓主 。況卿情好讀誦。
T53n2122_p0911a17║   所寫法華千部。躬自勘 校。每日朝參。必使
T53n2122_p0911a18║   侍 人執經在前 。至於公 事 。伺有閑隙。便 自勘
T53n2122_p0911a19║   讀。日誦一 遍。以 為常式。靈祥徵迹頗難記錄。
T53n2122_p0911a20║   家門高遠不好傳述(右此四驗出唐高僧 傳)。
T53n2122_p0911a21║   唐蕭氏。是司元 大夫崔義起妻。是蕭鏗女。鏗
T53n2122_p0911a22║   是僕 射之 姪。蕭氏為人妬忌多瞋。好打奴婢
T53n2122_p0911a23║   不信 業報。至麟德元 年。從駕到 雒陽。二 年
T53n2122_p0911a24║   正月身亡。死在地獄。蕭氏手下常所愛婢。
T53n2122_p0911a25║   名閏玉。年可十八 。雖是獠婢容貌端正性識
T53n2122_p0911a26║   聰敏。信 樂佛法。至二 月。家內為夫人設三七
T53n2122_p0911a27║   日齋。僧 正食時夫人自來。看齋枷項鎖腰
T53n2122_p0911a28║   獄卒衛從。餘人不知。唯此婢見。夫人靈著此
T53n2122_p0911a29║   婢言。音共夫人生平語音無異。使傳語向家
T53n2122_p0911b01║   內大小云 。吾適崔家已來。為性多瞋。橫生
T53n2122_p0911b02║   嫉妬。好打奴婢。兼 不信 因果。今至地獄受
T53n2122_p0911b03║   罪極重。備 經諸苦不可具 說。聞家內今三七
T53n2122_p0911b04║   日為吾設齋。請求獄官放一 日假。暫來看齋。
T53n2122_p0911b05║   語汝男女合家大小。吾自共汝同住 已來。身
T53n2122_p0911b06║   三口四意怒三毒。好瞋打汝兼 嫉妬丈 夫。所
T53n2122_p0911b07║   看婢妾種種不善。發起惡業今受報苦。不可
T53n2122_p0911b08║   具 陳。願汝男女合家大小。內外眷屬。從汝懺
T53n2122_p0911b09║   悔。願施歡喜。然汝男女憶吾乳 餔之 恩。將吾
T53n2122_p0911b10║   生平受用資具 。速捨修 福望拔冥 苦。至七七
T53n2122_p0911b11║   日為吾設齋之 時。令此功 德早得成就。吾至
T53n2122_p0911b12║   齋日。更請官人望得復來。語丈 夫及兒女
T53n2122_p0911b13║   等。丈 夫生平急性多瞋。不得過分瞋打奴
T53n2122_p0911b14║   婢。勸 信 三寶恭敬上下。修 持齋戒檀忍不絕。
T53n2122_p0911b15║   臨去之 時語男女云 。吾且將閏玉去。使在地
T53n2122_p0911b16║   獄看吾受罪苦痛如何 。經五 六 日還放來。令
T53n2122_p0911b17║   汝男女知吾受罪苦痛虛實。作此語已閏玉
T53n2122_p0911b18║   即死。唯心上暖餘分並 冷。身臥在地不敢埋
T53n2122_p0911b19║   之 。此婢既至地獄。見一 大殿院門。嚴兵 守
T53n2122_p0911b20║   衛。云 是王殿不敢窺窬。行至東院。別 見一
T53n2122_p0911b21║   廳上有大官人。云 是斷罪官。復過廳院東有
T53n2122_p0911b22║   地獄種種苦具 。一 如圖畫。夫人語婢云 。汝看
T53n2122_p0911b23║   吾受罪之 苦。作此語已即有種種獄卒羅剎。
T53n2122_p0911b24║   撲擲夫人屠割 身肉。鑊湯煎煮。煮已還活。活
T53n2122_p0911b25║   已復歷諸獄鐵鉗抽舌。鐵鳥啄之 。復臥鐵
T53n2122_p0911b26║   床。飛鳥猛火一 時著身。死己還活。活已復受
T53n2122_p0911b27║   諸苦。不可具 陳。夫人蘇已。即見其父蕭鏗
T53n2122_p0911b28║   乘紫金蓮華座騰空而來。鏗生平已來及歷
T53n2122_p0911b29║   任諸官。皆不食酒肉葷辛。常誦法華經。日別
T53n2122_p0911c01║   一 遍。恭敬三寶。晝夜六 時禮誦無闕。今生善
T53n2122_p0911c02║   處。見女受苦故來相救。即語女云 。吾生平
T53n2122_p0911c03║   之 日。每勸 汝生信 止怒。汝不用吾語。今致
T53n2122_p0911c04║   其殃。汝復何 因。將此婢來。女報父言。為兒
T53n2122_p0911c05║   生平不信 今受罪苦。故將此婢看兒受罪輕
T53n2122_p0911c06║   重。令傳向家內男女使其生信 。父聞印可。
T53n2122_p0911c07║   即語女言。吾雖生善處。未能全 救汝苦。汝努
T53n2122_p0911c08║   力 自勵 發心兼 藉家內福善共相助 佐 決望得
T53n2122_p0911c09║   出上昇人天。作此語已忽有一 婆羅門師。年
T53n2122_p0911c10║   少端正亦乘空而來。語夫人云 。由汝不信
T53n2122_p0911c11║   因果今受罪苦。未知此婢性識如何 。吾欲教
T53n2122_p0911c12║   誦經使傳家內令世 人生信 。夫人報云 。請師
T53n2122_p0911c13║   但 教。此婢聰明誦經可得。師即先教誦金剛
T53n2122_p0911c14║   般若。初 受二 三行有忘一 二 句者。後續授
T53n2122_p0911c15║   之 。漸得半紙一 紙。少時誦得不忘。復教誦藥
T53n2122_p0911c16║   師法華。一 受不忘。此之 三部。皆作梵音。不作
T53n2122_p0911c17║   漢語。文詞典 正音韻清亮。文句皆熟。即已放
T53n2122_p0911c18║   歸。臨來語云 。汝至家內逢人為誦。漢人道
T53n2122_p0911c19║   俗 不別 汝音。令覓婆羅門善梵語者。試看
T53n2122_p0911c20║   誦之 。始知善惡。世 人多有信 邪事 道不樂佛
T53n2122_p0911c21║   法。既見汝獠婢尚能誦得三本梵經。豈可不
T53n2122_p0911c22║   生信 心。儻 得一 人迴邪入 正。非直夫人得
T53n2122_p0911c23║   福。亦令汝後報不入 三塗。既受此語已放出。
T53n2122_p0911c24║   至家惺了 。如舊即集家內尊卑具 說夫人地
T53n2122_p0911c25║   獄受罪苦事 。猶恐曹主 兒郎等不信 。即臥在
T53n2122_p0911c26║   地。作夫人在地獄受苦之 事 。或云 看夫人吞
T53n2122_p0911c27║   熱鐵丸 。開口咽之 。口赤腹熱如火。或云 看夫
T53n2122_p0911c28║   人受鐵犁耕舌吐舌二 三尺餘。或云 看夫
T53n2122_p0911c29║   人受鐵床苦。身體紅赤熱氣如火。如是變現
T53n2122_p0912a01║   種種苦痛之 相已。然後蘇惺。復說見夫人
T53n2122_p0912a02║   父誡勅 之 事 。復說見婆羅門教誦經。意夫人
T53n2122_p0912a03║   得出地獄上昇天報。此婢即為家內正坐而
T53n2122_p0912a04║   誦。文文句句皆作梵音。聲氣清亮令人樂聞。
T53n2122_p0912a05║   室家大小見此善惡靈驗。罕所未聞。夫人男
T53n2122_p0912a06║   女大小五 體自撲。號哭哀慟。逾痛初 亡。道
T53n2122_p0912a07║   俗 郡官聞者皆勸 。易心歸信 齋戒不絕。麟德
T53n2122_p0912a08║   元 年有西域四婆羅門。來獻佛束頂骨。因親
T53n2122_p0912a09║   眷屬將軍薜仁軌家內設齋。諸親聚集。諸官
T53n2122_p0912a10║   人共議云 。此婢雖誦得梵經。某等皆不別 之 。
T53n2122_p0912a11║   故邀屈請得此四婆羅門。至將軍舍齋。復喚
T53n2122_p0912a12║   得此婢。不語四僧 云 在地獄中誦得。但 誑
T53n2122_p0912a13║   云 別 有婆羅門誦得此三部經。密試虛實。即
T53n2122_p0912a14║   對西僧 令婢誦之 。且誦金剛 般若訖。此四
T53n2122_p0912a15║   婆羅門一 時皆起合掌怪歎希奇未曾有也。
T53n2122_p0912a16║   何 因漢人能得如此。更為藥師法華訖。彌
T53n2122_p0912a17║   加 歡喜恭敬如師。即譯語傳云 。此女何 因得
T53n2122_p0912a18║   如此善巧音詞。文句典 正經熟不錯。吾西域
T53n2122_p0912a19║   善能誦者。未能如是。此非凡人能得如此。諸
T53n2122_p0912a20║   官人等始為說實。西僧 泣淚非是聖力 冥 加 。
T53n2122_p0912a21║   豈能如是言詞典 正。諸官道俗 見者悲歎。深
T53n2122_p0912a22║   信 佛法不敢輕慢。將軍因見此事 。奏上聞徹
T53n2122_p0912a23║   皇帝。勅 語百官。信 知佛法眾聖之 上冥 祐所
T53n2122_p0912a24║   資。孰不能信 。百官拜謝慶所未聞。良由三
T53n2122_p0912a25║   寶景福恩重慈蔭四生。非臣下愚所能籌度。
T53n2122_p0912a26║   聖凡受益。豈得不信 (崔大夫亦麟德二 年亡宅在西京宮城東翼善坊西門大巷南
T53n2122_p0912a27║   壁上道至其家見婢誦經具 說如是也)。
T53n2122_p0912a28║   法苑珠林卷第八 十五